Baruch d'Espinoza

-
Mag je alles wat je denk zeggen of schrijven? Is dat zo? Denk je dat je veel vrijheid hebt? Maar er was een filosoof Spinoza die zo denkt. Nu toch heeft hij zijn naam onder teksten en boeken niet ondergetekend. Is dat raar?
 Hij was geboren in Amsterdam, in 1632. Baruch was polyglot, hij sprak Nederlands, Portugees, Spaans, Hebreews en Latijn, dus hij was geleerd. Hij schreef aantal boeken, bijvoorbeeld: Tractatus Teologico-politicus en zijn belangrijkste, hoofd werk de Ethica. Natuurlijk zijn deze boeken over God. Spinoza denkt dat God overal is: in de dieren, in de natuur en in de mensen. Hij was wijs maar veel van zijn werk werd niet gepubliceerd tijdens zijn leven or werd gepubliceerd onder een pseudoniem. Hij was nog geïnteresseerd in epistemologie, psychologie, ethiek. 
Zijn leven was kort want hij was ziek. Hij overleed in 1677 in zijn jonge lijftijd. Nu is zijn huis een museum en er zijn veel monumenten in Den Haag, Voorburg en de hele Nederland. Dus hij is echt belangrijk voor Nederlanders. 

Коментари

  1. Unknown16. март 2018. 04:11

    Denk je dat d'Espinoza z'on belangrijke invloed had op het dagelijkse leven in de Nederlanden van toen zoals op filosofie in het algemeen?

    ОдговориИзбриши
    Одговори
    1. Zorica16. март 2018. 12:03

      De wetenschap van toen wilde niet Spinoza in hun cirkels en hij werd uit Sefardische gemeenschap verstoten. Hij had niet belangrijke invloed op dagelijkse leven terwijl zijn leven, maar na zijn dood waren zijn boeken gepubliceerd en hij gegroeid tot een groot filosoof.

      Избриши
    2. Unknown23. март 2018. 03:06

      Zorica je hebt gelijk. Het is overduidelijk waarom Spinoza verstoten was. Zijn begrip van God was gevorderd in die tijd. Geen wonder dat een van de meeste radicale denkers werd gesanctioneerd door de Joodse gemeenschap.

      Избриши

Постави коментар

Популарни постови са овог блога

Courante uyt Italien, Duytslandt, &c. (1618-1670)

-
Слика
  De eerste krant in Nederland was Courante uyt Italien, Duitsland, &c. en het was in het Nederlands geschreven. Hij werd ergens tussen 14 en 18 juni in 1618 in Amsterdam gepubliceerd. Hij was wekelijk gepubliceerd en was waarschijnlijk door Joris Veseler gedrukt en door Caspar van Hilten uitgegeven. Krant werd op één kant van een vel papier in folioformaat gedrukt dus ze hebben een groot vel gevouwen en gesneden om vier pagina's te krijgen. Eén jaar later vermelden ze informatie als serienummer, datum en naam van de uitgever. Tegenwoordig bestaan er de eerste uitgave in Kungliga Biblioteket in Stockholm. Latere uitgave kun je in Koninklijke Bibliotheek in Den Haag vinden. Nu zijn er vijf uitgaven uit 1618 behouden. Ze zijn ook digitaal te vinden op Delpher. Eerste thema's waren nieuws uit butenland en binnenland en ook was het de eerste die de gebruik van typografische conventies maakte en dat is heel belangrijk.  Bronnen:  http://www.his...
Прикажи све

Mode in 17e eeuw

-
Слика
We weten dat de 17e eeuw gouden eeuw is dus dat betekent dat er veel dingen gebeurden. In deze blog zullen we meer over de mode in de gouden eeuw spreken. Twee belangrijke woorden voor deze tijd zijn  koning Lodewijk XIV en de Pruikentijd. Tegenwoordig zijn pruiken zeer kitsch maar toen waren ze echt modern en hebben de elegantie gerepresenteerd. Natuurlijk kwam deze stroming uit Frankrijk en Italië. De vrouwen droegen grote jurks met twee typen kragen: kraag die schouders bedekte en hoog tegen de hals opstond. De andere was horizontaal en werd bij een diep decolleté gedroeg. Naar mij mening is dat te veel voor één uitzet. Nu wonen we in tijd wanneer mode verandert elke week, jaar of dag. Toen was kleding meer dan alleen kleren. Uit kleren kon je rijke of arme personen onderkennen. Mannen droegen typische kleren uit middeleeuwen.  Kleren uit 17e eeuw
Прикажи све

Religie in de 17e eeuw

-
Politiek en religie zijn altijd verbonden en in 17e eeuw lopen ze als een rode draad. En waar de politiek en religie elkaar kruisten is de strijd het hefigst. Dat weten we uit Bestandsjaren (1609-1621). Spaanjarden-katholieken; Nederlanders-calvinisten. Na de protestantse reformatie (zestiende eeuw) was calvinisme hoofdreligie van republiek maar er waren verschillende protestantse stromingen die niet zo goed theorieën hadden. Publieke kerk was Nederduits Gereformeerde Kerk die in de stad Emden was ontstond.  In deze tijd was het land in twee kampen verscheurd: met Maurits van Oranje en Johan van Oldenbarnevelt. Ze waren 'preciezen' en de 'rekkelijken' genoemd. Andere religies hadden geen vrijheid tot 1630 (remonstranten, lutheranen, katholieken en joden). Sommige steden waren toleranter dan andere maar je kon het geloof met geld kopen en dat hielp veel katholieken. Tolerantere waren Amsterdam en Rotterdam maar in de steden met contrareformatie was het niet he...
Прикажи све